第323章 先生何以教我?
作者:不夜星球   我为明皇!大明当无敌!最新章节     
    御史台是朝廷中最为让人畏惧的部门了,因为他是最高的检查机构,同时又是司法机关。
    其问风奏事之权可是叫许多大臣头痛,明末的时候众正盈朝的大臣们可没少通过御史们来打嘴仗。
    不过老朱在洪武十五年的时候就将御史台改名为都察院,御史台的名字也被废了,但是在大明记载中有时候还是称呼为御史台。
    而明代的都察院又有经历司、司务厅、照磨所、司狱司还有十三道监察御史等组成,就是一个纯粹的监督机构。
    而督察院的长官为左、右都御史,下设副都御史。又分为了十三道分设检查御史,巡查州县。
    其不仅可以对于审判机关进行监督,还用有[大事奏裁,小事立断]的权利,可以说是最高的检察机关。
    一进入这衙门里面,就能察觉到里面肃穆的氛围,人员往来如梭进进出出。
    再往里面走便能听到一阵的油墨香,越往里走,身边穿官袍的御史就越发的多了起来,一个个敞开的房间中,可以看到繁忙的身影。
    毕竟偌大的王朝,几乎所有的事情都要他们御史审查。
    御史们看到朱雄英是十分惊讶的,虽然不理解但是只是行了礼后匆匆退去,繁忙的工作叫他们没有时间思考其他。
    终于朱雄英来到了都察院的最后面的一个大院子里面,这里油墨的味道更浓了。
    朱雄英四下张望着寻找着,暂领都察院的韩国公李善长。
    只见院子里堆砌的都是崭新的书籍,里面还有人在不断的将印好的书籍打包成册。
    更有校验的人员时不时的拿起书册,细细的阅读检查。
    说起来很奇特,那便是虽然都察院是检查机构但是却刻印了许多的书籍。
    这实在是一种奇特的历史现象。
    但是这个现象发生的原因大概有两点,那边是老朱刚建国的时候就将书籍税给免除了,众所周知只要免除了税,那么就有利可图了。当然会有人蜂拥而上了,都察院当然也不例外。
    还有就是因为老朱大力推广读书,鼓励大明百姓读书,所以对于图书的需求日益增多,才有各部门都印书的传统。
    国子监之类的,更是有许多自己的印书作坊。
    朱雄英笑着打量了下这里面的书籍,几乎都是名贵书籍,制作也十分的精良,估计是采纳了朱雄英的精品路线的路子。
    毕竟书籍的中低端市场几乎都被他朱雄英所垄断了,他们想要挣钱,只能走高端市场。
    众人看到朱雄英过来,连忙行礼:“臣等参见皇太孙!”
    朱雄英挥挥手,叫他们去忙自己的事情,自己却自顾自的走进韩国公李善长的班房。
    班房的门开着,韩国公李善长正捧着一本书细细的读着,听到外面的动静抬起头来,就看到了朱雄英站在自己面前。
    韩国公李善长心头一惊,连忙将书籍放下,起身躬身行礼:“皇太孙来,臣有失远迎,还望皇太孙恕罪。”
    朱雄英笑着将韩国公李善长扶了起来:“韩国公哪里的话,孤冒昧前来,还是打扰了。”
    “皇太孙那里的话!快请!”韩国公李善长将朱雄英引入侧房,这里有一个小小的茶室。
    韩国公李善长将茶壶放到炭火之上,开始泡茶,借着等水烧开的功夫,李善长抬头问道:“不知殿下今日前来有何吩咐?”
    朱雄英笑了笑道:“哪有什么吩咐,只不过是最近读书,多有困惑,可是吾师方先生被派往山东,孤苦思冥想朝中还是韩国公最为博学,故来此求教啊。”
    李善长抬了抬眉,朝中大儒如云,朱雄英特意来他这一趟,倒是叫人奇怪,要真说学富五车,那些翰林院的老学究们可要比他会咬文嚼字的多啊。
    “殿下抬爱了,臣必定知无不言,言无不尽。”
    朱雄英笑着从怀里将一本书拿了出来。
    李善长略微一看,竟然是《象山先生全集》
    李善长眼神微动,象山先生也就是南宋的儒学大家,新学的发扬者陆九渊!
    心学最早可以追溯到孟子,但是北宋程颢为其开端,南宋的陆九渊大开其门径,一度可以和朱熹的理学分庭抗礼。
    现如今理学当道,朱雄英身为当朝皇太子读心学书籍,不知道其中透露出什么意思啊。
    “孤读其中宇宙便是吾心,吾心即是宇宙。似有感悟,还有学苟之道。六经皆我注脚。似有所得,却又云里雾里叫人抓不住头绪,与朱大家似有差异,先生何以教我?”
    李善长微笑道:“朱陆之异同,几百年来,儒者以为口实。然考鹅湖之争,朱子年四十六,而陆子乃三十七耳,其未即为终身定论也,岂特陆哉向使陆子克跻上寿,探赜研精,去罅归醇,又恶知不卒于合耶?以陆子高明之资、持守之笃,学者不知所以服膺而诵法之,而徒执其一时之抵牾,纷纷置喙于异同之间,是岂善自得师者乎?”
    “先生言之有理,是孤钻牛角尖了。”朱雄英从善如流,他本就是来特意请教问题的。
    “陆九渊于心学,足以称得上是发扬之人,殿下对其学说感兴趣?”
    “象山先生之思,精妙无比,每每读来都觉得似有启发,当真是叫人欲罢不能。”
    李善长不由点头:“象山先生学贯古今,六经皆我注脚此言大善!”
    李善长从来都不是一个传统的书生,他更倾向于审时度势,对于朱熹的理学倒也没有什么特殊的情感。
    朱雄英看向李善长:“但是每每读来,孤总觉的象山先生的理论似乎并不足以完全阐述心学一道,似乎比起理学有些不成体系,就像是朱大家提出理学要格物致知,心学却并无这一观点。”
    李善长眼睛一眯,似乎没想到朱雄英似乎真的钻研了心学,难道是方孝孺对于心学有所研究?