第四百三十二章 聂政
作者:立日耳   王朝的腐朽最新章节     
    聂政,韩国轵邑深井人。因为杀人躲避仇家,与母亲、姐姐逃亡齐国,以屠宰为生。
    濮阳严遂(字仲子)侍奉韩哀侯,与韩国国相结下仇怨。严遂害怕操到侠累的杀害,便逃走了。
    严遂四处游历,寻访能给他报仇的人。
    等到了齐国,听闻有人提起聂政是勇敢之士,因为躲避仇人才藏在屠夫之间。
    严遂于是登门拜访,数次往返,然后筹备酒席,亲自捧杯给聂政的母亲敬酒。等到酒酣之时,献上黄金百镒。
    聂政面对厚礼感到很奇怪,坚决谢绝了严遂。
    严遂执意要送,聂政却说,我幸有老母健在,家中虽贫穷,客居在此,以杀猪宰狗为业,早晚之间可以买些甘甜松脆的东西奉养老母,老母的供养还算齐备,可不敢接受仲子的赏赐。
    严遂避开他人,对聂政说,我有仇人,周游了很多诸侯国,都没有找到为我报仇的人;但来到齐国,私下听说您很重义气,所以献上百金,将作为你母亲大人一点粗粮的费用,也能够跟您交个朋友,哪里敢有别的索求和指望。
    聂政表示,我之所以降低心志,屈辱身分,在井市上做个屠夫,只是希望以此来奉养老母;老母在世,我不敢以身许人。
    严遂执意赠送,聂政却始终不肯接受。
    可等到严遂离去的时候,依然尽到了宾主相见的礼节。
    过了很久,聂政的母亲去世。安葬完毕,除去丧服之后,聂政就表示,嗟乎!我不过是市井平民,拿着刀杀猪宰狗,而严仲子乃是诸侯的卿相,不远千里,屈辱身分来结交我。我待他的情谊太浅薄太微不足道了,没有大的功劳可以与他对我的恩情相称,但严仲子献上百金为我母亲祝寿,我虽然没有接受,可这件事足以说明他非常了解我。贤德的人因感愤于一点小的仇恨,把我这个处于偏僻的穷困屠夫视为亲信,我怎么能一昧地默不作声,就此作罢呢。况且先前来邀请我,我只是因为老母在世;如今老母已享天年,我改为了解我的出力了。
    聂政于是西行前往濮阳,见到严遂表示,先前我之所以没有答应仲子的邀请,仅仅是因为老母在世,如今老母已尽享天年,仲子要报复的仇人是谁?请让我办这件事吧!
    严遂将事情原原本本地告诉聂政,表示,我的仇人事韩国国相侠累,侠累又是韩国国君的叔父,宗族旺盛,居住的地方士兵防卫严密,我想派人刺杀他,却始终没有得手。如今您不嫌弃我,应允下来,请增加车骑装饰可以作为您的辅助。
    聂政表示,韩国与卫国,中间距离不太远,如今刺杀他人的国相,又是国君的亲属,在这种情况下不可以去很多人,人多了难免发生意外,发生意外就会走漏消息,走漏了消息,就是整个韩国的人与您为敌,这不是太危险了吗!
    于是,聂政辞谢了车骑人众,只身前往韩国。
    聂政带着宝剑到了韩国国都,韩国国相侠累正在府上,持刀荷戟的护卫众多。
    聂政径直而入,走上台阶刺死侠累,左右因此大乱。聂政高声呼喊,杀掉的人有数十个,又成绩毁坏自己的面容,挖出眼睛,剖开肚皮,流出场子,就这样死了。
    韩国人把聂政的尸体陈列在街市上,出赏金查问凶手的身份,没有人知道。
    于是韩国人有悬赏征求,只要有人能说出杀死韩相侠累的人,就赏赐千金。但过了许久,仍然没有人知道。
    聂政的姐姐聂荣听说有人刺杀了韩国国相侠累,却不知道凶手是谁,整个韩国都不知道他的姓名,陈列着他的尸体,悬赏千金让人们辨认。
    聂荣因此哭泣,表示,大概是我弟弟吧!嗟乎,严仲子了解我的弟弟。
    聂荣于是动身前往韩国国都,来到街市上,见到凶手的尸体,果然是自己的弟弟聂政。
    聂荣趴在聂政的尸体上痛苦,十分哀伤,说,这是轵邑深井里的聂政啊。
    街市上的行人听了之后,都说,这个人残暴地杀死了我国国相,国君悬赏千金查问他的姓名,夫人没有听说吗?怎么敢来认尸?
    聂荣回答,我听说了。可是聂政之所以承受羞辱不惜混在屠猪贩肉的人中间,是因为老母健在,我还没有出嫁。老母享尽天年去世,我也已经嫁人,严仲子从穷困低贱的处境仲把我的弟弟挑选出来结交他,恩情深厚,我弟弟还能怎么办呢!士本来应该为知己的人献出生命,如今因为我还活在世上的缘故,重重地毁坏面容身躯,使人不能辨认,以免牵连别人,我怎么能害怕杀身之祸,永远埋没弟弟的名声呢!
    聂荣的话说完,街市上的人都大为震惊。
    聂荣大喊‘天’三声,最终因为哀伤过度而死在了聂政的身边。
    诸侯国的人听闻了消息,都感叹,不光是聂政有能力,他的姐姐也是烈性女子。假使聂政果真知道他姐姐没有含忍的性格,不顾惜露尸于外的困,一定要越过千里的艰难险阻来公开他的姓名,以致姐弟二人一同死在韩国街市之上,那他也未必敢对严仲子以身相许。严仲子也可以说是识人,才能够赢得贤士。
    太史公作《刺客列传》,有曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五人,此皆名士也。
    余以豫让、聂政为先,让也知恩图报、不吝身躯;政也孝义全然,不假他人。
    若以成败而论,则以聂政为最也,后人有言‘匹夫一怒,血溅五步’。
    其孝,其义,其勇、其决、其坚、其毅、其节、其气,思之必有敬畏,念之则有不如,每每长叹,古之志士,所能求己者,莫能与之也。
    刺客之行,虽不为正道,不问对错,然观其义气激昂之处,忠其事而行必果,纵无有得,而不负一念。
    而以聂政观之,虽居于屠贩之间,有勇武义气,而犹在父母之后也;为主忠心,以求报答恩德,则虽刀戟在堂而不为虑,虽车骑人众而不为辅,只身而往,此勇武义气之极也;致于最后,犹残坏身躯,其所思所念之纯纯也,欲使人潸然泪下,羞愧难当。
    故虽不仁,则有痴愚效之,当以其忠孝也,知其勇武,学其坚毅。