第四百二十七章 三家分晋
作者:立日耳   王朝的腐朽最新章节     
    自平王东迁周室,礼崩乐坏,我们所称之为春秋的时期一直动荡不安。
    等到郑庄公之时,庄公击败周桓王,使得周王室的威严荡然无存,原本就松散不堪的诸侯国失去了有效的制约。
    什么是乱世?就是一群掌握着强大力量的人得不到约束,那就是乱世。
    在这样的乱世之中,生民渴望力量,是不想自己失去所拥有的,权贵们渴望力量,则是想要得到更多想要的。
    君臣上下关系,虽然依旧维系着诸侯国的内部的平衡,可随着权力的失衡,动乱便永远都不会停歇下来。
    卫有蒯聩、出公之乱,郑有共叔段、七穆之祸,宋有华、向之乱、戴氏取宋,吴有专诸刺王僚,鲁有隐公被弑、桓公被弑、庆父之乱、三桓专权、三桓内乱、阳虎之乱、定公出逃,晋有曲沃代翼、骊姬之乱、里克之乱、灵公被弑、厉公被弑、栾氏之乱、晋阳之乱、晋阳之战......
    以上种种,还是笔者勉强能够记住的,而且本书所涉及的几个诸侯国,此外的曹国、陈国、蔡国、薛国、邾国、莒国、杞国、小邾国,哪一个不是内乱不止?更不用说还没有提及的秦国、齐国和楚国这三个大国了。
    家业大的纷争自然便多,但家业小的也并不是意味着斗争就不残酷。
    不过,无论如何看春秋三百多年的纷争,各诸侯国内部的动乱,都是自己家人对付自己家人,国君的位子从这一支换到了另一支,就像宋国的戴氏取宋,也似晋国的曲沃代翼。
    可魏、赵、韩三族瓜分晋国,情况却是与春秋三百年来皆有不同。
    魏氏,乃是周文王十四子毕公高之后,周初时得封毕国,毕国灭亡后,他们这一支辗转流离,一直到晋献公时才得到重要,成为晋国大夫。
    赵氏,乃是造父之后,嬴姓,西周之时侍奉周王室,幽王被弑之后,离开周王室,侍奉晋文侯。
    韩氏,姬姓,一说乃是曲沃桓叔之后。
    这三家势力在晋国经营都有数百年之久,最终成功吞并晋国,并且得到了周王室的认可和诸侯的承认,述说其中的是非成败已经没有意义了。
    而它代表着的,是春秋这个乱世将会更加的混乱,原本的诸侯国们只是挣脱了周王室的制约,慢慢抛开了礼乐的束缚。虽然也伴随着不少诸侯的消亡,但那些灭亡的诸侯国也不过只是彼此之间正常的征伐,西周之时便有,如今只是更加频繁而已。
    可突然有一天,一个臣下取代了原本的诸侯,原本天子与诸侯之间的礼乐崩坏扩大到了诸侯与臣子之间,而它也必然会让天子与诸侯之间的关系愈发崩坏,直到如商代夏,周代商一般,再为天下换一个主人。
    而它带来的一定是无尽的杀戮和混乱,因为所有人都慢慢清晰了一个目标,他们可以争,他们也一定可以争到,之时最后鹿死谁手的问题。
    春秋,或许是大家在混乱中慢慢寻找一个目标,找到了,春秋也就结束了;战国,则应该是大家为了目标,不惜付出一切的代价,都要实现之,等到那个能够实现的人出现了,战国也就结束了。
    带着如此的思考,不禁让笔者有些感慨,从历史全局的角度来看,在某些时刻就会有应该出现的人,为历史的进程推动那么一小下,从而向着如今我们认为应当是这样的方向前进。
    正如三家分晋,它覆灭了一个原本强盛的诸侯国,为乱世增添了更多的混乱和不确定,也为田氏代齐、秦国东出做好了铺垫。
    可从当时考虑,魏、赵、韩三族也不过是做了自己应该做的事,不关后世,不关历史,在于名正言顺,在于人伦私欲。
    不以历史的全局性去看它,而是从文明的推动力去看它,路都是我们自己一步步走出来的。