第513章 狐假虎威 东明寺
作者:北辰海   实景红包大抽取最新章节     
    ,

    这些士兵看到将军都死了,纷纷逃跑。

    他们可不会想着为将军报仇。

    看这样子,这将军也不是很得军心。

    否则,这些士兵早就奋不顾身地冲上来了。

    ······

    周瑞拖掉将军的衣服,然后迅速和朱允炆会和。

    在院子里面有三匹马。

    是周瑞在皇宫里面牵出来的。

    三个人换好衣服,向着城门奔跑而去。

    在周瑞三个人离开没多久。

    一个将军带着士兵再次前来。

    看着地上的尸体,这一位将军脸上充满了愤怒之情。

    “混蛋,找,一定要把人给我找出来,另外,全城戒严,一个人都不能放出去”,将军立刻吩咐道。

    “是,将军”,听到对方的话,士兵纷纷行动。

    搜查的搜查,传令的传令。

    也就在这个时候,周瑞带着朱允炆和青龙来到了城门口。

    “什么人”,士兵纷纷围住。

    “混账,老子有要紧事情需要出城,赶紧给我滚开”,周瑞大怒。

    “没有令牌,谁也不准出城”,领头的士兵,立刻拒绝。

    “妈的,看看这是什么,延误了军机,我要砍了你的脑袋”,周瑞直接将手里的“燕王令牌”扔给对方。

    领头的士兵接过燕王的令牌,仔细查看起来。

    这个时候,青龙和朱允炆都不由紧张起来。

    害怕,真的害怕。

    他们以为周瑞拿的是假的。

    但事实上,却是真的。

    “小的有眼不识泰山,将军,请”,看到令牌之后,这领头的士兵心里不由一个机灵。

    他还真怕被看了脑袋。

    急忙将令牌奉上。

    “哼,开门”,周瑞面目表情。

    这个时候就是考验演技的时候了。

    千万不能虚。

    一旦你虚了,对方就强硬起来。

    你越是有恃无恐,对方心里越胆怯。

    很快,障碍物直接被清理。

    三个人一马当先,直接出城。

    周瑞三个人前脚刚走,后面传达命令的士兵便来了。

    “将军有令,不准任何人出城”。

    “是”。

    “之前没有人出城吧”,士兵询问道。

    “呃······”守城的士兵犹豫了一下,还是没敢隐瞒。

    “刚才有三个人,拿着大王的令牌,出城了”,因为朱棣还没有成为皇帝,所以众人都称呼对方为大王。

    “什么?”传令士兵的脸色不由一变。

    “糟了”,传令士兵急忙离开,汇报给将军。

    ······

    周瑞和朱允炆三人除了城池之外,不由长舒了一口气。

    “皇上,你想上什么地方去”,周瑞不由询问道。

    “不知道”,朱允炆想了想,摇了摇头。

    “如果实在没有去处,那就去东明寺吧”,周瑞突然想到了一个典故。

    那就是“朱允炆”下落之谜。

    第一种说法,当然就是被“火”烧死了。

    这一个显然不成立。

    因为朱允炆就在他身边,而被烧死的人。

    另有其人。

    第二种就是——出家为僧。

    而且这一种说法,被接受的似乎更多。

    而且关于朱允炆活着的消息,也出现了很多不同的版本。

    比如说,永州新田县发现明代遗址大观堡。

    该古城堡工程规模宏大,建筑面积7000平方米,石头垒成的堡垒周长346米,城墙残高4米左右,疑为建文帝避难行宫。

    后经部分文物和史学专家多方求证,认为建文帝极有可能避难新田。

    在全国多处出现的建文帝‘下落说’中,有的是传说,有的只有族谱,而只有新田县有相关碑刻。

    该说主要的证据有:

    第一,龙池寺遗址碑刻记载“夫山曰安昙寺曰龙池”、“自大明皇朝先师铁峯悟真流亡”、“剃本靖为僧‘燕师’”等;梅木塘碑刻记载“圣帝之寿诞,为同人之嘉节,首士齐集虔诚致祭……誓词惟皇上御极之年岁次月日等谨以……二帝神位前曰,惟二帝职司阴鉴”等。

    第二,大观堡遗址。

    第三,其他文物:象牙朝笏;道教神仙人物长卷画;

    第四,《史氏族谱》记载。

    还有一个就是东明寺说。

    这是一个流传最广的说法,很多人都猜测,朱允炆在东明寺出家当和尚。

    万历《钱塘县志·纪制》记载:“东明寺在安溪大遮山前,建文君为僧至此,有遗像”。

    “相传朱允炆遁迹至此,时旭日始旦,题曰东明。自归国后,方知为帝。今范其遗像。有手植牡丹,色白如银”。

    明代嘉靖年间《留青日札摘抄》、清代康熙年间《湖堧杂记》中也都有记载。

    新华夏成立后,余杭县史志办张炳林先生从图书馆发现《东明寺志》,翻开第一页,上面写着“东明寺志叙“五个大字。《东明寺志》(三卷)清释湛潜篡,清康熙十二年版本。寺志中是如此记载:“迨壬午金川变作,启箧得杨应能度牒及披剃具,佛知运数巳定,乃僧服出逊,由吴兴至钱塘遁栖东明山,亲灸旵祖座下,凡六载,迹渐彰乃辞去”。

    由此可见,朱允炆到东明寺出家为僧不是空穴来风,是确有其人其事。

    当年众僧们皆尊称朱允炆为“应能问道老佛”,寺志中还特地将“应能问道老佛”排列在祖师堂的第二位置,仅次于东明禅寺的开法祖师慧旵,明白无疑确定了东明禅寺与朱允炆之间的密切。

    其中还披露了二个重要信息:所谓“静室”。

    一是当年东明寺开法禅师慧旵禅师的闭关之处,二是朱允炆在东明禅寺出家为僧的居所,这是初闻。

    东明寺大雄宝殿内右侧有朱允炆塑像,殿柱上刻有如下对联:僧为帝,帝亦为僧,一再传,衣钵相授,留偈而化;叔负侄,侄不负叔,三百载,江山依旧,到老皆空。

    朱允炆亲手植之桂花,经过日寇焚烧,仅剩树干。但大难不死,第二年又绽新枝,现枝高叶茂,秋季花开,香溢四野,且金银双色各半,传为奇谈佳话。

    孟将殿,原有座小庙现已毁,民间称之“骂将殿”。

    相传明成祖派一位朱允炆当朝时的武状元出身将军追杀朱允炆。

    追至东明山,朱允炆痛斥其助纣为虐。

    他进退两难:逊帝有恩,今上难违。回京又无颜复命,终而自杀。因该将军姓孟,后人建孟将军庙以资纪念。

    ······

    当然,还有很多其他的版本,比如说入道等等。

    周瑞提出这个地方,也是为了让历史回归到原本的轨迹。

    既然已经成迷,那就按迷继续走下去吧。

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